रिपोर्ट भरतसिंह आर ठाकोर अरवल्ली गुजरात
*कृष्णायन.* कन्या से कृष्ण तक की यात्रा...मनोवेद की अपरंपार...नेति नेति...!*
*-रमेश गोस्वामी 'सारथी'*
कनैया से लेकर कृष्ण तक... दोनों अलग-अलग हैं। भाषा। शैली। शब्द। कृष्ण के कितने रूप? एक को देखो तो दूसरा रूप मिल जाता है। जहां एक नाम मिलता है वहां दूसरा नाम आ जाता है। एक को पकड़ो और दूसरा भाग जाता है...!
अरे आश्चर्य..!
आज से ठीक 5250 वर्ष पूर्व एक घनघोर अँधेरी रात में कंस मामा के कारागार में कणय का जन्म हुआ था। बाल कृष्ण को मेगाडंबर के बीच मृत्यु के नृत्य में स्नान कराया गया और नंदबा गोकुल लाया गया। वह अपने पिता के साथ दूसरे गाँव में बड़ा हुआ। मीठे बोल भी खाए.-
आप दोनों माता-पिता..!
मधुवन में गोपियों के साथ नृत्य करती कनाइयो और रणभूमि में कृष्ण अर्जुन से गांडीव पर चढ़ने के लिए कह रहे हैं। माखन चुराने वाले कानूडो और सोने की द्वारिका नगरी के द्वारिकाधीश। माधव और चिर सुषा कृष्ण खानदानी द्वारा उत्पन्न तूफान हैं। छोटी उम्र में राक्षसों का वध करने वाले द्वारिका नरेश कृष्ण और अधिक उम्र में द्वारिका नरेश कृष्ण अपने मित्र सुदामा के लिए अरवन की ओर हल्ला मचाते हुए। दोनों के बीच क्या अंतर है?
मासी पूतना ने मामा कंस का वध करते समय ही श्रीमद्गीता का सार कहा था:अधर्म का नाश...!
मोबाइल फोन की मरम्मत के लिए आवेदन करें एक और विकल्प चुनें और भी बहुत कुछ है..!
बारह, तेरह वर्ष की आयु में गोकुल-वृन्दावन छोड़ दिया। कनैया कृष्ण बनने के लिए द्वारका आये। और भी बहुत कुछ यह एक अच्छा विकल्प है। एक बड़ी भीड़ साथ आई। नदियों के बीच पले-बढ़े और अब समुद्र में रहना पड़ा..! कृष्ण को जल बहुत प्रिय था, चाहे वह खारा हो या खारा...!
सोने का शहर बनाया. राधा को भूलना पड़ा. लेकिन विस्मृति कहाँ थी? यदि राधा गर्म दूध पी लेतीं तो कृष्ण के होठों पर छाले पड़ जाते। क्या अद्भुत प्रेम है. अहा...!
मां यशोदा की चिंता भी कहां से आ गई? नहीं. यह एक अच्छा विचार है. जब खाने का समय होगा तो मैं तुम्हें अभी बता दूँगा। :-
जामि ले कान्हा...!
केट कितनी दूर रह गई थी?जब कुरूक्षेत्र का युद्ध लड़ा गया तो आयु कम कर दी गई। क्या युद्ध रोका जा सकता था? मुझे प्रश्न पूछने का मन हुआ। लाखों योद्धा शहीद हुए। कौरव-पांडवों का कच्छरघ्न चला गया। कई श्राप मिले. हार-जीत था उद्देश्य? नहीं, विजय के बाद भी कृष्ण को क्या मिला? खून से लथपथ लाशों के ढेर. मौत की चीखें...
बाँसुरी की ध्वनि. ममतालू मक्खन...गोपी की मटकी भूनना, भेरूस के साथ धींगामस्ती.. और राधा..! सब कुछ पीछे छूट गया. कृष्ण पीछे मुड़कर देखने का अवसर तलाश रहे थे। कान लाड के नाम की गूंज सुनने के लिए प्यासे थे। हे माधव, हे कान्हा...लाला...लेकिन समय की बहती धारा में कितना कुछ बह रहा था, कितना कुछ बहना बाकी था। गांडीव के टंकारव के बीच भी राधा की आवाज मनंगन में गूंजती रही। यदि पीछे मुड़ना संभव होता, तो कृष्ण एक कदम की भी देरी किए बिना वापस लौट आते। गोकुल ने जाते समय यह तो नहीं कहा- लौट आऊँगा...पर मन ललचा गया। राजनयिक होने से क्या हासिल हुआ? किस्मत एक खेल थी. कुरूक्षेत्र युद्ध के बाद द्वारिका लौटते कृष्ण की मनःस्थिति क्या होगी? रथ के पहियों से खून उड़ रहा होगा। पांडव भाई धन्यवाद कहने या सिंहासन का आनंद लेने की स्थिति में नहीं थे। बकवास...सब कुछ ढह रहा था। स्त्रियों की कल्पना कान में तीर के समान थी। माहौल गमगीन था. धूल के कण उड़ रहे थे। आज के सन्दर्भ में हरियाणा से गुजरात तक के रास्ते पर कुछ खास नहीं कहा गया. श्रीकृष्ण के सारथी दारुक भगवान की मनःस्थिति को जानते थे। मुझे पूछने का मन हुआ. लेकिन शायद हिम्मत काम नहीं आई. या उत्तर जानता था. युद्ध जीत लिया गया है, इसका सम्मान किया जाए। लेकिन कृष्ण का सम्मान नहीं किया गया. एक महान साम्राज्य, एक महान राजवंश नष्ट हो गया। कृष्णा को कई दिनों तक आइसोलेशन रूम में कैद रखा गया था। खामोशी रहस्य से भरी खामोशी। शब्दहीन मन में बंजर भूमि की तस्वीरें गूँजने लगींकृष्ण का उद्देश्य पूरा हो गया. कई अभिशाप जोंक की तरह चिपके रहते हैं। यदि गांधारी पट्टी खोलकर कृष्ण की ओर देखती तो कृष्ण का शरीर काला पड़ जाता, गांधारी बहुत क्रोधित थी। सैकड़ों पुत्र खो गये। पांडव भाई कहां कर पाए थे तख्तापलट? सब झूठ है...कहने के बाद आखिरकार हिमालय हड्डियां खोदने के लिए निकल पड़ा। जिस राज्य के लिए मुनवा ने संघर्ष किया था और उसे चिंगारी की तरह त्यागकर चला गया। पूरे भारत में, राजा कुरूक्षेत्र के मैदानों में सेनाओं में शामिल हुए। फिर कभी पीछे मुड़ कर नहीं देखा। वह समय की गिरफ्त में खो गया था। घर-घर मंडई होती थी. कृष्ण शोक मनाने वालों के दर्द भरे शब्द सुन सकते थे। कनाया से शुरू हुई जीवन यात्रा कृष्ण तक पहुंची।
चाँदी जैसी सफ़ेद पत्ती जैसी दाढ़ी लहराती है और कृष्ण लम्बे खड़े होकर क्षितिज के पार देखते हैं। दाढ़ी वाला आदमी...!
यह कैसा दृश्य होगा? मैं हर समय समय बताता हूं। वक्त ने छोड़ दिये हैं सारे दृश्य, पर किसी को दिखाना मत.!
यादव परिवार की मृत्यु आंतरिक कलह से हुई। सोने की नगरी को अपने हाथों से समुद्र में डुबाने के बाद पारधी ने भालका तीर्थ में अपने पैर में तीर मारा और स्वर्ग की ओर प्रस्थान किया। भगवान श्रीकृष्ण अंतिम क्षणों में किसे याद कर रहे होंगे? अवश्य राधाजी को। और माँ यशोमति को. श्यामल मुखारविंद मुस्कुरा रहे होंगे. वह बैरल आज भी मुस्कुराहट का गवाह बनकर खड़ा है।भगवान होते हुए भी कृष्ण का क्या हुआ...?
संभवामि युगे युगे...मुझे यह वाक्यांश बहुत पसंद है। अब वह राम या कृष्ण नहीं बल्कि कल्कि बनकर आएंगे। नया नाम, नई भूमिका, नया कार्य...
आज 5250 वर्ष बाद भी श्रीकृष्ण प्रासंगिक हैं। श्रीमद्भागवत गीता में शब्दशः जीवन का दर्शन समाहित है।
इस प्रकार सनातन हिंदू धर्म के अनेक ग्रंथ हैं। रामायण, महाभारत, चार वेद, पुराण, उपनिषद आदि... लेकिन इन सभी धर्मग्रंथों में सबसे अधिक प्रासंगिक धर्मग्रंथ को गीताजी कहा जाता है। विश्व विचारकों ने अध्यायों का अध्ययन कर मार्गदर्शन लिया है। सभी धर्मों के अनुयायियों ने गीताजी को पढ़ा है और अपने विचार व्यक्त किये हैं कि यह मानव स्वभाव का विषय है। संस्कृत में लिखी पुस्तक में 18 अध्याय हैं। इसमें 700 श्लोक हैं। जिसमें,1) अर्जुनविषाद योग, (2) सांख्य योग, (3) कर्म योग, (4) ज्ञानकर्म संन्यास योग, (5) कर्म संन्यास योग, (6) आत्म संयम योग, (7) ज्ञान विज्ञान योग, (8) अक्षर ब्रह्म योग, (9) राजविद्या राजग्युह योग, (10) विभूति योग, (11) विश्वरूप दर्शन योग, (12) भक्ति योग, (13) क्षेत्रक्षेत्रज्ञ योग, (14) गुणत्रयविभाग योग, (15) पुरूषोत्तम योग, (16) देवासुरसम्प द्रविभग योग, (17) श्रद्धात्रय विभाग योग, (18) मोक्ष संन्यास योग। आदि जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी ने शंकर भाष्य का संस्कृत भाषा में अनुवाद किया। तेरहवीं शताब्दी में संत ज्ञानेश्वर ने मराठी भाषा में ज्ञानेश्वरी गीता को ऐसी सरल भाषा में लिखा, जिसे हर कोई समझ सके। समय-समय पर अनेक संतों ने गीता का अपनी-अपनी भाषाओं में अनुवाद किया। लोकमान्य तिलक ने गीता रहस्य लिखा। स्वामी विवेकानन्द ने भक्ति योग, ज्ञान योग, राज योग पर कई पुस्तकें लिखीं। अनेक व्याख्यान दिये। महात्मा गांधी, योगेश्वरजी, रामसुख दासजी, मुक्तानंद स्वामी, पांडुरंग आठवले, ए.सी. भक्ति वेदांत स्वामी सहित कई विद्वानों ने गीता को अपने-अपने अंदाज में प्रस्तुत किया। विश्व के अनेक प्रसिद्ध लेखकों, इतिहासकारों ने गीताजी पर पुस्तकें लिखी हैं। गीताजी का अंग्रेजी में अनुवाद वॉरेन हेस्टिग चार्ल्स विल्किंस ने 1785 में किया था। इसे संभवतः पहली अंग्रेजी गीता कहा जाता है। एडविन अर्नोल्ड ने इस पुस्तक का अंग्रेजी में अनुवाद किया और इसे द सॉन्ग सोलिसिएल कहा। इन दोनों अनुवादों से गीता की महत्ता की विश्व भर में चर्चा होने लगी। लोगों को भारतीयता के बारे में गहराई से सोचने पर मजबूर कर दिया। श्लेगल द्वारा लैटिन में और वॉन हम्बोल्ट द्वारा जर्मन में अनुवादित। लॉरेंस नामक एक जिज्ञासु साहित्यकार द्वारा फ्रेंच में, गैलानोसो द्वारा ग्रीक में अनुवाद किया गया। जिसके बाद पूरी दुनिया श्रीमद्भगवत गीता को मानती है।
कृष्ण एक खुला रहस्य हैं. जैसे ही आप सीखते हैं, रहस्य खुल जाता है। नेति नेति...!*शब्द बाण*
(कान गीत)
काहे मिसरी मनखनिया छोड़ दीन्ही रे, (2)
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे !
मैं चिली से पिउगिरी गया,
माधो मिल गए पनघट री घाटे।
काहे बिचै दिये राहों में कांटे,
मोरी गोरी कलइयां मरोड़ दीन्ही रे।(2)
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे..!
आज से कान्हा तू मोसे ना बतियाना (2),
सत्यन का आकर्षण बार-बार,
मैंने मैया यशोदा से कहा,
अब तुम्हारे कान्हा को रोको,
मोरी भीगी चुनरियां निचोड़ दीन्ही रे (2)।
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे...!
"रथ" आकाश में फूट पड़ा,
कूहू कूहू बोले कारी कोयलियां।
काहे फूटी गागरियां जोड़ दीन्ही रे (2),
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे...!
काहे मिसरी मनखनिया छोड़ दीन्ही रे (2),
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे।
*-'रथ'*
तुम्हारे कान्हा को रोको,
मोरी भीगी चुनरियां निचोड़ दीन्ही रे (2)।
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे...!
"रथ" आकाश में फूट पड़ा,
कूहू कूहू बोले कारी कोयलियां।
काहे फूटी गागरियां जोड़ दीन्ही रे (2),
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे...!
काहे मिसरी मनखनिया छोड़ दीन्ही रे (2),
मोरी कोरी गागरियाँ फोड़ दीन्ही रे।
*सारथी*
